了凡四训中的是善是什么？

《了凡四训》第三篇“积善之方”中对“善”作了极为详尽的分析与辨别。袁了凡指出，善有真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易等诸多分别，皆当深辨。如果不能辨别这些差异，就容易认善为恶、认恶为善，行善反而可能造业。

关于善的真假，中峰国师告诉世人：“有益于人是善，有益于己是恶。”对他人有益而无害的，就是善；表面上看似善事但实际上只对自己有益的，便是恶。如果对他人有益，那么就算打人骂人也是善；若只对自己有利，那么纵然对人恭敬以礼相待也是恶。这一标准直指存心——存心利益社会大众才是真正的善。

关于善的端曲，端是端正的行为，曲是不端正的行为。行善之时，如果出于纯粹的利他之心便是端，如果夹杂了私心杂念便是曲。关于善的阴阳，阳是行善为人所知，受到社会大众的赞叹；阴是行善不为人知，默默积累。书中特别强调阴德的可贵，因为不图回报的善行更为纯粹。

此外，书中还论述了善的是非、偏正、半满、大小、难易等分别。袁了凡通过对善的种种分析，目的在于帮助世人区别于一般意义上的善相，从而明了善的本质。世人行善之时，当以利益他人为根本准则，不图名利，不求回报，方为真正的善行。