空性与唯识三性说怎么融通？

空性与唯识三性说可以完美融通。唯识宗通过“三性”来解析空性。遍计所执性指凡夫在依他起性（缘起法）上，错误地执着有独立实存的“我”和“法”。这个被执着出来的“实我”和“实法”是“空”的，这就是“空性”所要否定的对象。

依他起性指一切现象都是依因托缘而生起的，本身没有独立的自性。虽然它是“有”（存在）的，但这种“有”是如幻的假有，并非实有。圆成实性则指在依他起性的当下，彻底远离遍计所执后所显出的诸法空性（真如）。这个“圆成实性”便是究竟的空性。

因此，唯识宗并非不讲空性。它通过三性，清晰地划分了“什么是有”（依他起、圆成实）和“什么是空”（遍计所执）。这种对空与有的精细分析，恰恰是唯识宗对般若空性的深化与诠释，其最终指向的“圆成实性”与中观宗所说的“空性”在本质上并无不同。