空无边处定怎么观虚空？

修习空无边处定观虚空的方法，在经论中有明确的教导。初学者应先从具体的空间相入手，如《阿毗昙毗婆沙论》所说：“初行者若观垣头空、若观树头空、若观屋上空，取如是空相已，观是虚空。”也就是先观察墙壁上方的空间、树梢上方的空间、屋顶上方的空间，取这些空间的相状之后，再进一步观想整个虚空。

在取相之后，修行者需要以“虚空！虚空！”的作意，仅观虚空而安住。通过反复的思惟修习，逐渐超越一切色想，灭除有对想，思维“无边虚空”。有论典指出，修行者应当“假想胜解，观察照了无边空相。以先思惟无边空相而修加行，展转引起初无色定”。

另一种观想方法是观想自己的身体逐渐化为虚空。修行者思惟内色（即身体）的所有毛孔扩大，色法渐渐微小，虚空渐渐扩大，逐渐地身体就消失了。通过这样的观想，修行者从对色身的执著中解脱出来，进入空无边处的境界。

观虚空只是修定的方便法门。世人当知，无论观想多么精妙，若不以戒律为根基、不以慈悲为发心，则定境再深也难有真实受用。在日常生活中，更应将观想中体会的“空”转化为对万事万物的放下与宽容，断恶修善，方为学佛之道。