空无边处定出自哪部经？

空无边处定的教法在佛教经论中有多处记载，主要出自阿含经、阿毗达磨论典以及大乘经论。在《杂阿含经》中，空无边处定被称为“空入处定”。卷二十一第567经记载了空无边处定的入门方法。卷十七第456经则提到了空入处、识入处、无所有入处、非想非非想入处等无色界定。

在阿毗达磨论典中，《法蕴足论》卷八〈无色品〉对空无边处定有详细的论述。论中描述了初修业者如何思惟第四静虑为粗苦障、思惟空无边处为静妙离，然后摄录自心、令不散乱，思惟修习空无边处定相。《阿毗达磨集异门足论》以及《阿毗昙毗婆沙论》中也有相关记载。

此外，《坐禅三昧经》《大智度论》《禅法要解》等大乘经论也对空无边处定作了阐释。《菩萨本业璎珞经》则系统阐述了四无色定的修行方法。《佛说决定义经》明确记载：“修彼定，厌下色相，忻上无色，由无色故，唯有虚空，乃观虚空无有边际。作如是想，是故名为空无边处定。”

经典是修行的依据，但仅靠阅读经典不足以成就定境。世人应当依教奉行，在持戒修善的基础上如法修习，同时不忘在日常生活中断恶修善，方能使经论中的智慧真正利益自他。