觉囊派的著名上师有哪些？

觉囊派在历史上涌现了众多杰出的上师，他们在教义阐释和实修传承方面都作出了重要贡献。裕莫·弥觉多杰是该派教义思想的始祖，首创了“他空见”学说。衮邦·吐吉尊追（1243-1313）是觉囊派的实际创始人，他在觉摩囊建立觉囊寺，使该派正式成为独立的宗派。

笃补巴·喜饶坚赞（1292-1361）是觉囊派发展史上另一位里程碑式的人物。他31岁时转入觉囊派，后住持觉囊寺。他亲修六支瑜伽获得证验，著有《山法了义海论》、《第四结集论》等。这些著作系统阐述了他空见的要义，使觉囊派的名声大振于卫藏各地，出现了创宗以来的第一次兴盛局面。

多罗那他（1575-1634）是觉囊派历史上最著名的学者和中兴之主。他博通诸宗，著述宏富，虽宗觉囊却不抱门户偏见。在他的努力下，觉囊派在17世纪初叶得到中兴。近现代以来，云登桑布（阿旺·洛追扎巴，1920-1976）被尊为觉囊派第四十五代法王、藏哇寺第九任金刚上师，为觉囊派的生存和发展作出了巨大贡献。当代的健阳乐住活佛则致力于觉囊时轮教法的弘扬与文献整理。

世人学佛，当知历代上师是佛法传承的明灯。莫将上师仅作历史人物来缅怀，当以祖师的修行精神为榜样，以祖师的教言为指引，远离恶业，勤修善法。