觉囊派的他空见是什么意思？

“他空见”是觉囊派最核心的教义主张，也是该派在藏传佛教中最为独特的理论贡献。所谓“他空”，是指“他法为空”，即由人们虚妄分别所增益的属性是空的，而一切法的真实本性——胜义谛本身，则是恒常不变、真实存在的。

觉囊派将认识分为世俗谛和胜义谛两个层次。世俗谛是指人们对现象世界的认识，这个由因缘和合而成的物质世界是虚幻的、无自性的，因此是“自空”。胜义谛则是指事物的本质实相，即至高无上、永恒不变的真谛。这个精神本体是绝对真实存在的，不能被“空”所否定，因此是“他空”。觉囊派认为，佛陀第三转法轮所宣说的如来藏教法才是究竟了义之说，而“自空见”只是不了义的方便说法。

“他空见”与藏传佛教其他派别所主张的“自空见”形成鲜明对立。“自空见”认为一切法本身都是性空的，没有常恒不变的实体。而觉囊派则认为，空性有“自空”和“他空”之分，胜义谛的佛智与佛德是真实不空且恒常不变的。这一独到的见解，体现了藏传佛教思想发展的多元性与丰富性。

世人学佛，当知“空”之义理甚深微妙，不可执空而废有，亦不可执有而昧空。莫以凡夫知见妄测圣意，当依止善知识如理思维，远离恶业，趋向中道。