九种大禅(4) 一切门禅

一切门禅是九种大禅中的第四种，意为一切禅定皆由此门而出。一切门禅包含四种禅定：有觉有观禅、喜俱禅、乐俱禅、舍俱禅。这四种禅定相当于色界的初禅、二禅、三禅和四禅，是进入一切更深禅法的基本门户。

有觉有观禅是色界初禅的定境，修行者初心在缘名之为“觉”，细心分别禅味称之为“观”。这是最初获得禅定的阶段，仍有寻伺的作用。喜俱禅是第二禅，得此禅定时喜心与禅定同时生起。此时寻伺已息，内心充满法喜。乐俱禅是第三禅，得此禅定时殊胜微妙之乐与禅定同时生起。此时喜心已去，唯留更细微的乐受。舍俱禅是第四禅，入此禅时心念平等，无善恶、憎爱之分别观念，能摄持一切禅法。

一切门禅作为“门”的意义在于：从初禅到四禅的修习过程，是修行者从有觉有观的粗浅定境，逐步进入喜、乐、舍等更微细、更稳定的定境的过程。四禅是一切更深禅定（如四无量心、四空定、各种三昧等）的基础。

一切门禅提醒修行者：禅修需要次第。世人修习禅定，当从最基本的四禅入手，打好根基。愿诸行者不躐等、不躁进，于初禅、二禅、三禅、四禅中稳扎稳打，为更深入的菩萨大禅奠定坚实基础。