身精进和心精进有何不同？

身精进与心精进是精进的两种表现形式。《大智度论》卷八十对此有详细阐述。身精进是指身体力行地修习善法，如勤做善事、诵经、拜佛、讲经说法、布施等外在可见的修行活动。心精进则是指心念中思惟善法，念念相续，不落入恶念之中。例如念佛时，不管做什么事情、行住坐卧，心中总能提起佛号，净念相继，这就是心精进。身精进侧重于外在的行为，心精进侧重于内在的心念。

二者虽有区别，但并非截然分开。《大智度论》中解释说，精进虽然是心数法（心的作用），但从身力而出便名为身精进。身精进与心精进相互配合，才能使修行圆满。只有身精进而无心精进，则修行容易流于形式；只有心精进而无身精进，则修行难以落到实处。经论中进一步指出，布施、持戒属于身精进，忍辱、禅定、智慧属于心精进。又外事勤修是身精进，内自专精是心精进。有古德说：“心的精进，才是真精进”。

身精进如植树，心精进如浇水。世人修行，既要有身精进的勤勉，也要有心精进的专一。愿诸行者身心并进，外修善法而不懈，内观心念而不乱，如是精进，方为圆满。