在什么场合穿袈裟？

比丘所穿三衣，各有其适用场合。安陀会（五衣）为内层衣，主要用于日常劳作、睡眠及在寺院内行走，因其简便，故在非正式场合穿着。郁多罗僧（七衣）为上殿、诵经、礼拜、听法时的常用衣，在早晚课诵及半月布萨时，比丘需披此衣。僧伽梨（大衣）则为最正式之衣，用于入聚落托钵、谒见王臣、说法讲经、授戒等重大场合，因其庄严，故在重要法事时穿着。

在汉传佛教寺院中，法会如佛诞、盂兰盆、水陆法会等，主法和尚通常披大红金线袈裟，其余僧众则披黄色或褐色七衣。沙弥则在课诵时披缦衣。藏传佛教中，平时喇嘛在寺内披暗红僧裙，在上殿或法会时披袈裟条，且根据不同仪式有不同搭法。南传佛教比丘，每日清晨托钵时必披僧伽梨，入寺内则披郁多罗僧，卧息时换安陀会。

此外，在半月布萨（诵戒）时，所有比丘必须如法披三衣，缺一则不得参与。在自恣或授戒等羯磨法中，亦严格要求衣具完备。对于犯戒或有病者，特殊情况可开许，但总体上，穿袈裟的场合与僧团活动紧密关联。居士不可在非佛事场合穿着类似服饰，僧侣也不应在世俗娱乐场合披袈裟，以示尊重。

穿袈裟的场合，本质上都是与修行、度生相关的环境。比丘应当时时检点，是否在正确场合穿着相应衣物。若不依场合，则失威仪。愿见闻者，知袈裟之使用有度，心生敬仰。更愿世人，于一切场合，皆存善念，不论是否在寺院，皆能持身端正，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，以善心处事，则处处皆成道场。