袈裟为什么叫坏色衣？

袈裟被称为坏色衣，源于其梵文原义与佛教戒律的规定。“袈裟”一词为梵语“Kaṣāya”的音译，意译为不正、坏、浊、染等。佛教戒律规定，僧服不许着青、黄、赤、白、黑五种正色。由于袈裟使用的是不正之色，故被称为“坏色衣”或“不正色衣”。

“坏色”的具体含义在律典中有多种解释。一种解释认为“青、黑、木兰”皆属坏色。另一种解释认为需要将青、黑、木兰三种颜色混浊一起，才算坏色。还有一种解释认为需要将青等五种正色混合染成不正之色，才名为“坏色”。无论哪种解释，其核心都在于避开鲜艳亮丽的正色，使用浊色、杂色。

袈裟称为坏色衣，具有深刻的修行意义。它提醒修行者“毁其形好，僧俗有别”——通过穿着不美观的衣服，破除对容貌与衣着的执着，远离世俗的贪爱之心。坏色衣也是对“忍辱”精神的实践——穿着不鲜艳的衣服，可以降伏骄慢、安住于简朴的修行生活。

世人当知，坏色衣的名称不在贬义，而在提醒修行人远离贪着。学佛向善，当以坏色为镜，观照自心对美丑的分别，安住于平等清净之中。