袈裟为什么又称福田衣？

袈裟又称福田衣，源于其形制与象征意义的结合。袈裟由许多长方形布块割截缝制而成，其竖横交错的方格形图案类似水田的畦畔。世间的田地可以种植庄稼，收获粮食，滋养色身。袈裟作为法衣之田，则可以长养法身慧命，堪为世间福田。

“福田”一词，借田说法。持戒比丘精进不懈，为人世福田，能令众生广植福报，如同世间稻田能长稻禾、资养色身。袈裟上的条纹有如田地一般，代表了佛法的利己利人、种种功德的相互滋长。若能用慈悲喜舍四种法水来灌溉，培植不贪、不嗔、不愚痴三善根的苗稼，法身慧命就可以得到长养。

福田衣的称呼，还体现了袈裟度化众生的功能。袈裟是“为求解脱之人所穿法服”。袈裟自利、利他的种种功德，使其成为众生种植福田的对境。在佛经中，袈裟被赞誉为“善哉解脱服，无上福田衣”。袈裟也因此被称为“田相衣”、“水田衣”等。

世人当知，福田衣的名称提醒我们，恭敬袈裟即是种福田。学佛向善，当以恭敬心对待三宝，广修供养，在福田中播种善根。