疾疫劫由什么业力感召？

疾疫劫由众生的共业——特别是十不善业——所感召。《长阿含经》说疾疫劫时“众生但增十恶，不复闻有十善之名”。众生“不孝父母，不敬师长”，“相见怀毒害心，但欲相杀”。十不善业——杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见——的普遍造作，是感召疾疫劫的根本业力。

《起世经》指出众生“放逸行非法”。《大毘婆沙论》具体说明：“非法贪染污相续，不平等爱映蔽其心，邪法萦缠，瞋毒增上”。众生“远离真实及诸智慧，恒造恶业”。贪、瞋、痴三毒炽盛，只爱自己，不敬不爱他人，“无义无孝”，这些心念和行为都是感召疾疫的业力。

杀业尤其是感召疾疫的重要因缘。《感应篇》说“祸福无门，惟人自召”。众生造作恶业，感召祸殃。疾疫劫正是众生恶业积累到一定程度的必然果报。经论中说“众生若烦恼炽盛，贪婪无慈悲心，放任三业造作恶行，恶业果熟，外在便有引发疾疫的业缘”。

疾疫劫由业力感召，说明灾难并非外在的、偶然的，而是众生自心所造。愿世人深信因果，知恶业感召恶果之理，日常生活中严守十善——身三、口四、意三，以此净化自心，转化共业，自利利他，远离一切灾厄。