疾疫劫是什么意思？

疾疫劫是佛教“小三灾”之一，指在住劫中众生寿命减至十岁时，因众生放逸行非法、造作恶业，感召非人吐毒、疾疫流行的大规模灾难。《起世经》卷九〈劫住品〉中说：“非人放其灾气，流行疠疫，致使多人得病命终。”《阿毘达磨大毘婆沙论》卷一百三十四进一步描述：“非人吐毒，疾疫流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名。”疾疫劫并非一般的传染病流行，而是众生共业所感、非人鬼神乘机作祟的灾难性劫难。

疾疫劫的发生与众生自身的过失密切相关。《起世经》指出：“何以故？以其放逸行非法故。彼诸非人夺其精魂，与其恶触，令心闷乱，其中多有薄福之人，因病命终。”《大毘婆沙论》卷一百三十四详细列举了这些过失：“非法贪染污相续，不平等爱映蔽其心，邪法萦缠，瞋毒增上，相见便起猛利害心。”众生不行正法、邪见颠倒、具足十不善业，导致天神不护、鬼神侵害。疾疫劫的本质是众生恶业所感的共业果报。

疾疫劫的持续时间，《大毘婆沙论》明确记载：“时经七月七日七夜，疾疫流行，死亡略尽。赡部洲内，才余万人。各起慈心，渐增寿量。尔时名为度疾疫劫。”经论中一致记载疾疫劫持续七月七日七夜。劫难过后，仅余万人作为人种，幸存者因生起慈心而寿命渐增。

疾疫劫是佛教对世间苦难的一种深刻揭示，提醒众生因果不虚、业力可畏。《佛说仁王般若波罗蜜经》说：“人坏佛教，无复孝子，六亲不和，天神不祐，疾疫恶鬼日来侵害。”愿世人从疾疫劫中领悟因果之理，断恶修善，持戒念佛，以十善法自利利他，远离灾祸，趋向安乐。