疾疫劫中什么样的恶业导致瘟疫？

疾疫劫中的瘟疫是由众生多种恶业共同感召的结果。《长阿含经》指出，疾疫劫时“众生但增十恶，不复闻有十善之名，乃无善名，况有行善者？”众生“不孝父母，不敬师长”，“相见怀毒害心，但欲相杀”。十不善业——杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见——是感召疾疫的根本恶业。

《起世经》强调众生“放逸行非法”。《大毘婆沙论》具体列举：“非法贪染污相续，不平等爱映蔽其心，邪法萦缠，瞋毒增上”。众生不行正法，邪见颠倒，“远离真实及诸智慧，恒造恶业”。这些恶业导致天神不护、非人吐毒。杀业尤其是感召疾疫的重要因缘。

《妙法圣念处经》说众生“远离真实及诸智慧，恒造恶业”。恶业不仅包括身业和口业，更包括意业——贪、瞋、痴三毒炽盛。众生“只爱自己，连亲人、朋友都不相敬爱”，“无义无孝”。这些心念上的不善，同样是非人得以乘机作祟的原因。

疾疫劫的瘟疫并非偶然的天灾，而是众生恶业积累到一定程度的必然果报。因果不爽，自作自受。愿世人从疾疫劫中警醒，知恶业感召恶果之理，日常生活中当以十善为准则——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，如此方能自利利他，远离疾疫之苦。