回头是岸的回头是指回头看向何处？

回头是岸的“回头”，从字面上易被理解为转向后方或回顾过去，但在佛法真义中，它并非物理方向，而是心念的内省与转向。具体而言，是回头看向自心，观照自己起心动念、言语造作的根源。凡夫一向向外攀缘，眼逐色、耳逐声，心随境转；回头即是逆转此流，将注意力从外境收摄回内心，观察贪嗔痴的生灭。

更深一层，回头是看向“本来面目”或“佛性”。禅宗常言“回光返照”，即是返观自性本空本净。并非看向某个具体对象或方位，而是破除一切能所对立，彻见能看所看的虚妄性。因此，回头是“无向之向”，如《楞严经》中“反闻闻自性”，不循声尘，而返流全一。

同时，回头也包含着对过去行为的反思。虽然不执著过去，但需以正念检视已造之业，知过而改。这种回顾是为了当下的修正，而非陷入追忆懊悔。所以，回头的“处”不在过去，不在未来，不在此时此地，而在离一切相的中道实相。但为初学者方便，可喻为看向“觉悟之路”或“善知识所在”。

在净土法门中，回头可理解为看向西方极乐世界，系念阿弥陀佛。但这仍是方便，究竟义上，心净则佛土净，西方不离自心。总之，回头之“向”无定处，随各宗各人根机而有不同所指，但共性在于从迷执中脱离。

世人若不知向何处回头，可先向自己的良心、向三宝、向善法。每日静坐片刻，问自己：今日心在何处？若觉飘浮外境，即轻轻拉回。此即实实在在的回头。