回头是岸的典故出自哪位高僧大德？

“回头是岸”作为完整四字成语，其典故难以明确归属于某一位高僧大德，更可能是历代佛门中人集体智慧的结晶。然而，其精神源头可溯至诸多祖师的教化。在禅宗语录中，常有类似“苦海回头”的提法。如唐代永嘉玄觉禅师《证道歌》有“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”之句，虽未直言回头是岸，但意趣相通。

宋代以后，净土宗祖师如善导大师、永明延寿大师等极力提倡“厌离娑婆，欣求极乐”，其法语中常有“急须回头”“莫待临渴掘井”等劝诫。明代莲池大师、蕅益大师的著述中也多次出现“苦海”“彼岸”之喻，并以“回心向善”为要。但并未确指某人首创此四字。

民间流传较广的说法与观音菩萨化身相关，如《感应篇》或民间故事中，有杀猪屠夫因见观音点化而放下屠刀，回头向佛。但这些属于感应故事，并非经论记载。另外，唐代法照大师劝人念佛，曾有“此界一人念佛名，西方便有一莲生”之说，也隐含回头即生的意味。

因此，若追问具体高僧，不妨说此语是由无数大德在弘法利生中，依据经典提炼而成，非一人之功。它体现了中国佛教的善巧方便，将深奥义理化为妇孺皆知的警句。当代学人应感念祖师悲心，不必拘泥考证。

若有人欲寻具体出处，可查阅《卍续藏》中唐宋禅德语录，或有“回头转脑”等相似词。但更重要的，是领会其教诲。无论出自谁口，皆是佛语。世人闻之，即当信受奉行。