《华严经疏》为什么被称为华严宗根本教典？

《华严经疏》被称为华严宗根本教典，首先在于它是对华严宗所依根本经典——《大方广佛华严经》的最权威注疏。华严宗因以《华严经》为根本典籍而得名。《华严经疏》作为此经最重要、最系统的注疏，自然成为理解华严宗教义的根本依据。

从思想内容来看，《华严经疏》系统地阐述了华严宗的核心教义。澄观在疏中继承并发展了法藏的五教判释与十玄缘起学说。他提出的“四法界”理论，成为华严宗哲学体系的重要基石。疏中对法界缘起、理事无碍、事事无碍等核心思想的阐发，被后世奉为华严教义的圭臬。

从历史地位来看，《华严经疏》在恢复和确立华严宗正统教义方面发挥了关键作用。澄观撰写此疏，正是为了破斥当时华严宗内违背法藏教说的异见，复兴祖师本旨。此疏完成后，成为华严宗正统教义的权威依据，深刻影响了中唐以后中国佛教思想的发展。

《华严经疏》之所以被称为根本教典，还因为它与澄观自撰的《随疏演义钞》共同构成了华严宗最为完整的注疏体系。后世华严学者研习《华严经》，无不以此疏为依归。愿修学者珍视此根本教典，依疏解经，以教印心，远离恶业，常行善法。