灌顶住位修空观还是假观？

灌顶住位修习的是空观。在天台宗的判释中，十住位名为“习种性”，研习空观。灌顶住作为十住位之终，同样修习空观。具体而言，灌顶住菩萨“用从假入空观，见真谛，开慧眼，成一切智”。

“从假入空观”是指先观照世间万法的虚妄假相，由此悟入诸法性空的真理。灌顶住菩萨通过此观法，了知无相无作、无生无灭之理，成就一切智。在十住位中，从初发心住至第十灌顶住，皆修习从假入空观。

十住位之后，十行位修习假观，十回向位修习中观。灌顶住作为十住位的圆满，其空观的修习已达极致，断尽界内尘沙惑，与通教佛地齐。灌顶住的空观不仅是“伏”惑，而是“断”惑，其断德已等同于通教的佛果位。

世人学佛，当知空观是破除执着的重要法门。灌顶住菩萨以从假入空观彻证诸法实相。愿众生以正观照见自心，渐离执着，趋向解脱。