2026-07-24 [噶举派]
香巴噶举和达波噶举是噶举派的两大主要系统,二者在法脉传承、开创者和历史发展上都有明显区别。达波噶举由玛尔巴译师开创,经米拉日巴传承,最终由冈波巴(达波拉杰)正式建立。香巴噶举则由琼波南觉(990-1140)开创。两人生活在同一时代,都曾多次前往印度和尼泊尔求法。
在教法渊源上,两大系统虽然门户不同,但大法均出自同一来源——都从印度得到了《四大语旨教授》的传承。因此虽然分为两个系统,但都称为噶举派。香巴噶举的续经与玛尔巴噶举基本相同。其教授类有《幻身大灌顶》《空行五教》《大手印盒》等灌顶教敕。
在历史发展上,两大系统的命运截然不同。香巴噶举在14至15世纪以后逐渐衰微乃至泯灭无闻。达波噶举则兴旺发达,后来分支发展为四大支八小支等众多支系。通常所说的噶举派就是指达波噶举而言。香巴噶举的桑定寺寺主是女性,成为西藏唯一的女活佛传承。
在传承特点上,达波噶举主要由那洛巴的弟子玛尔巴一路传承到冈波巴。香巴噶举则是由那洛巴的弟子(有说是妻子或姐妹)尼古玛所传承。两系的传播地区、规模、势力和发展均有不同。
世人学佛,当知两大系统虽有兴衰之别,但皆是佛陀正法的传承。莫以兴衰论法门之高下,当以各派共通的法义为归趣,远离恶业,勤修善法。