噶当派是不是先显后密？

噶当派主张先显后密的修行次第。这是噶当派最根本的宗风特色之一。该派以修习显宗为主，强调修行者须先学习显教的经论教理，在具备扎实的显教基础之后，方可有条件地修学密法。噶当派认为，显为根本，密为增进；以显修心，以密修身（即身成佛）。

先显后密的修行次第，在阿底峡的《菩提道灯论》中已有明确的阐述。《菩提道灯论》强调显教的修持是修行密续的基础。修行者须首先通过“三士道”的显教修学，培养出离心、菩提心和正见，在此基础上再接受密法的传授与修持。没有显教的坚实基础，密法的修持就可能落入盲修瞎练的误区。

噶当派的这一主张，与当时西藏佛教界某些轻视显教、盲目追求密法的风气形成了鲜明对比。阿底峡入藏后，正是针对这种混乱局面，强调修行次第的重要性。噶当派坚持先显后密的原则，使修行者能够在正确的见地和动机指导下修持密法，避免了修法中的诸多偏差。

噶当派先显后密的原则深刻影响了后来的格鲁派。宗喀巴创立格鲁派时，完整地继承了这一修行次第。这一原则至今仍是藏传佛教各教派普遍遵循的修行规范。世人学佛，当知修行不可躐等，显密兼修须以显教为基础。愿人人以扎实的显教修学为根基，循序渐进地走向觉悟之道。