2026-07-24 [噶当派]
《菩提道炬论》（又译《菩提道灯论》）是印度著名佛学大师阿底峡（982—1054）所撰写的著作。阿底峡应西藏阿里古格王益希沃之请于1042年入藏后，针对当时西藏佛教界的混乱局面撰写了此论。该论是阿底峡集龙树、无著、佛陀跋陀罗等各家学说之大成的作品，反映了阿底峡在西藏弘法的基本思想和活动意图。
《菩提道炬论》的核心内容是阐述佛教修习的总过程，强调修习佛法要依“三士道”的修行次第循序渐进。该论将学佛之人分为下士、中士、上士三类。与此相应的修行次第也分下、中、上三个层次。该论围绕戒、定、慧三学构建修行体系，规定修行者须依次经历下士道、中士道、上士道三个阶段。
《菩提道炬论》在藏传佛教史上具有极其重要的地位。该论为噶当派全部教法提供了概括性的理论依据，成为噶当派的核心论典。它将佛语三藏四续及其注释不舍一字，组织成为一个人修行的完整次第。该论对藏传佛教的影响极为深远，后来的格鲁派也以此论为重要依据，建立了系统的“三士道”修行体系。
阿底峡的《菩提道炬论》是藏传佛教修行次第理论的奠基之作。世人研读此论，当知修行贵在次第与系统，不可躐等而进。愿人人以智慧心理解法义，以实践心落实修行。
