分段生死是不是凡夫的生死？

分段生死主要是凡夫的生死形态，这一点在佛教各宗派中是共许的。所谓凡夫，是指尚未断除见思烦恼、未能出离三界轮回的众生。凡夫由于我执和烦恼的驱使，造作有漏善恶业，从而感得三界内寿命、形貌各有分段、限期的生命，这就是分段生死。

然而，这并不意味着分段生死与修行者完全无关。在大乘佛法中，即便已经发菩提心、修菩萨道的行者，在未登八地（不动地）之前，仍可能受分段生死。《华严五教章》中提到，有观点认为七地以前还有分段生死，八地以上才转为变易生死。初地菩萨虽已见道，但仍有分段生死，只是其受生多依悲愿，与凡夫依业力不同。

小乘佛教的观点则认为，佛在人间也示现分段身。但需明确，这是佛的慈悲示现，并非如凡夫那样被业力所迫。因此，从严格意义上说，分段生死是凡夫生命状态的主要特征，是凡夫需要努力超越的对象。

无论是否为凡夫，只要身处三界，就难免受分段生死的制约。对于绝大多数世人而言，认清自己凡夫的身份，不是自暴自弃，而是正视现实，生起惭愧心与精进心。既然知道分段生死是苦，就更应珍惜当下拥有的人身，积极行善断恶，为未来的生命积累解脱的资粮。