2026-07-24 [分别我执]
分别我执是唯识学中二种我执之一,指由后天分别、学习、邪教等因缘而生起的我执。“分别”意为由意识分别作用而起,“我执”则是对“我”有实体自性的执着。与先天本有的俱生我执不同,分别我执并非与生俱来,而是通过后天的认知活动——如接受错误学说、受到邪见熏习等——而产生。
从唯识学的角度来看,分别我执以第六意识为体。《成唯识论》指出,分别我执“缘邪教所说蕴相,或自性等,计度为我”。它依于邪师、邪教、邪思维等因缘而生起,于五蕴身心上妄计有实我。这种执着是可以通过对正法的听闻与思惟来加以破除的。
分别我执属于“见惑”的范畴,在见道位可以顿断。当菩萨以根本无分别智亲证真如时,分别起的我执便一时俱断。这是修行中的一个重要突破,标志着修行者从此进入圣位。与俱生我执需要长期渐断不同,分别我执的断除相对较为迅速。
世人当知,分别我执是后天形成的错误认知。它源于对错误见解的接受与熏习。学佛之人当以正见取代邪见,以智慧破除错误的分别执着。多听闻正法、如理思惟,便能逐步远离分别我执的束缚。