分别我执与俱生我执的区别？

分别我执与俱生我执的根本区别在于生起的原因与断除的难易不同。俱生我执是无始以来与生俱来的我执，随众生的生命相续而自然存在，极其微细，即使在无意识状态下仍然存在。分别我执则是由后天的分别、学习、邪教等因缘而生起，并非先天本有。

从所依的识来看，俱生我执以第七末那识为体，恒常执第八阿赖耶识的见分为“我”；分别我执则以第六意识为体，由邪师、邪教、邪思维等因缘而生起。俱生我执是深层的、潜意识的执着，分别我执则是表层的、意识层面的执着。

从断除的难易来看，分别我执在见道位可以顿断，而俱生我执则需要在修道位中逐渐断除。《成唯识论》指出，分别我执是“见所断惑”，在初地见道时便一时俱断；俱生我执则是“修所断惑”，需要在十地修行中一品一品地逐步断除。

世人当知，分别我执虽较易断，但其力量不容忽视。错误的观念、偏见、成见都属于分别我执的范畴。学佛之人当以正见取代邪见，同时深入修行以对治更深层的俱生我执。从粗到细、从浅入深，方能彻底破除我执。