2026-07-24 [梵行品]
《梵行品》品名中的“梵”和“行”各有深义。“梵”是梵语“勃啰摩”的简称,意译为“净”。澄观大师在《华严经疏》中解释:“离染中极,故名为梵”——在一切远离染污的法中达到极致,方称为“梵”。此“净”并非世间相对的清净,而是超出染净对待的绝对清净。
“行”指修行、造作、实践。在佛教中,“行”有两层含义:一是指身口意的造作活动,二是指修行的实践过程。在此品中,“行”特指出家菩萨依教奉行、实践梵行的修道过程。“梵行”合起来,即清净的修行——不仅是行为上的清净,更是心念上的清净、智慧上的清净。
关于“梵行”的精确含义,历代注疏有多种解释。有说“真境为梵,智契为行”——以真实的境界为“梵”,以智慧契入为“行”;有说“涅槃为梵,修因为行”——以涅槃的究竟境界为“梵”,以修行之因为“行”。澄观大师则简明地说:“即梵为行,故名梵行”——清净本身就是修行。
“梵行”一词出自婆罗门教的四期修行制度,原指梵行者(brahma-cārin)的清净生活。佛教沿用此词,赋予了更深的义理内涵——不仅指外在行为的清净,更指内心智慧的纯净无染。愿读者了知“梵”“行”二字的深义,以智慧指导行为,令一切行皆成梵行。