《梵行品》与十住品修行有何不同？

《梵行品》与《十住品》的修行区别，主要体现在“别修”与“通修”的定位不同。《十住品》中，每一住的修行内容各有不同——初住重在“缘境发心”，二住重在“起利益大悲等十心”，三住重在“诵习多闻、虚闲寂静”等。各住所修之法，一一不同。

而《梵行品》则是十住菩萨“通修”的法门。它不是某一住的别修之法，而是贯穿整个十住位的共同修行内容。三贤位（十住、十行、十回向）的菩萨都要进修梵行，这是成佛的正因。《梵行品》的修行超越了各住的差别，直指般若空慧的观照。

从修行内容来看，《十住品》侧重于“住”的安立——菩萨如何安住于各个阶位；《梵行品》则侧重于“行”的实践——菩萨在安住之后如何修习清净梵行。澄观大师说：“前虽有行，意在位故”——《十住品》虽然也涉及行，但重点在于说明“位”；而《梵行品》则直接阐明“位中之行”。

此外，《十住品》不论出家在家，是通修的；而《梵行品》则专门针对出家菩萨。梦参老和尚指出：“在品会的次第上，虽然《十住品》在前，但是只要讲到'行'，就是《梵行品》在前”。愿修者了知二品之别，依位修行，循序渐进，远离恶业，速证菩提。