发光地证的是什么真如？

发光地菩萨所证的真如名为“胜流真如”。《三藏法数》解释：“谓此真如，流出教法，于余教法极为胜也”。胜流真如的特点是能流出殊胜的教法，在所有教法之中最为殊胜。

“胜流”二字的含义，可从两个层面来理解。从所流教法来看，《成唯识论音響補遺》中说：“由此地中者，即第三地，名发光地也。论云：成就胜定大法总持，能发无边妙慧光。故云三慧照大乘法也”。胜流真如是闻思修三慧观照大乘教法的根本。菩萨证此真如后，“令所流教法极为最胜”。

从修行果德来看，“三地所得之果，也是与行相应的，因为有求法行，而由听闻正法，于静处思惟，如说修行故能证得胜流真如，通达胜流法界，得无边法音果”。证得胜流真如的菩萨，能够获得无边的法音果，广为众生宣说殊胜的教法。

有法师指出：“在三地之前的菩萨，他那个真如，虽然他也称性起修，但是他所依止的一念心性，在三地之前都还有暗钝相，有时候会忘失法义。到了三地的菩萨”则能彻底突破暗钝，于法义不再忘失。这正是证得胜流真如的殊胜之处。

世人当知，真如并非遥不可及之物，而是万法的真实本性。日常之中，宜以听闻正法为起点，以思惟法义为桥梁，以如说修行为归宿，逐步趣向觉悟，远离恶业的缠缚。