法法平等 世间法与出世间法平等吗？

法法平等包含世间法与出世间法的平等。从胜义谛的层面来看，世间法（有为法、有漏法）与出世间法（无为法、无漏法）在空性上平等无二。世间法因缘和合、无有自性，出世间法同样因缘和合、无有自性。涅槃不离生死，菩提不离烦恼，二者的本质皆是空性。

然而，这种平等并非否定世间法与出世间法在世俗谛上的差别。世间法是有漏的、生灭的、能引生烦恼的；出世间法是无漏的、寂灭的、能导向解脱的。修行者若因“法法平等”而轻视出世间法、放任世间法，则落入了颠倒。法法平等是让我们不执着于二者的对立，而非放弃对出世间法的追求。

从修行的次第来看，修行者需要从世间法入手，渐次修习出世间法。正如《中论》所说：“若不依俗谛，不得第一义。”出世间法的证得，离不开对世间法的如实观察。法法平等的智慧，正是要在世间法的当下见到出世间法的空性，在出世间法中不废世间法的方便。

世间法与出世间法，在体性上平等，在作用上不同。愿诸善信不执世间亦不执出世间，以平等心行于中道。学佛向善，当知即世间而出世间，即烦恼而证菩提，方是大乘佛法的究竟归趣。