二十五方便属于远方便还是近方便？

二十五方便属于“远方便”。智者大师在《摩诃止观》中明确将二十五方便定位为“远方便”。与之相对的是“近方便”，即十种境界。远与近的区分，是以距离真实悟道（真似）的远近为标准的。

“远方便”是指在正式进入止观正修之前，较远层次的准备工作。二十五方便位于五品观行位之前的假名位中。它通过历二十五法约事为观，调粗入细，检散令静。当二十五方便修习纯熟之后，才进入十乘观法的正修阶段。

近方便则是指十种境界，位于二十五方便之后、正修观行之时。修行者依次经历远方便（二十五方便）、近方便（十种境界），最终以十乘观法成就观行位，发真似。二十五方便虽名为“远”，却是入道不可或缺的阶梯。

二十五方便作为远方便，其重要性不可忽视。没有远方便的扎实准备，近方便和正修便无从谈起。世人修习止观，当从二十五方便入手，稳扎稳打，方能渐次深入，不为粗重烦恼所障，趋向解脱之道。