怎么才能不堕二河白道两边的河？

不堕二河白道两边的河，关键在于听闻并信受东西两岸的劝唤之声，然后“决定寻道直进，不生疑怯退心”。这位行者在面临“回亦死，住亦死，去亦死”的绝境时，作出了“宁寻此道向前而去”的抉择。这一抉择的前提，是放下对自身力量的依赖。

具体而言，行者需要做到“不顾水火二河”。水河的波浪会打湿白道，火焰会烧灼白道，但行者不应因贪瞋烦恼的现前而退缩或犹豫。贪瞋如同水火，是凡夫心中常起的烦恼。若过分在意这些烦恼，便可能丧失信心，怀疑佛力。不堕二河的方法并非先熄灭贪瞋，而是在贪瞋炽盛之际依然踏上白道前行。

同时，行者还需不理会东岸群贼的呼唤。群贼代表“别解、别行、恶见人等”以及自身所造的罪业。他们会以“此道险恶不得过”等言语惑乱行者。真正的解决之道，在于“信顺二尊之意”——听从释迦牟尼佛的发遣与阿弥陀佛的召唤。

这则譬喻揭示了一个核心原理：能否度过二河，不取决于行者自身消除烦恼的能力，而在于是否愿意踏上白道并接受西岸的护念。白道本身即是阿弥陀佛的本愿之道。只要“一心直进，念道而行”，便能“须臾即到西岸”。