二河白道中须臾到西岸喻什么境界？

二河白道中“须臾到西岸”比喻行者命终之后往生极乐世界的境界。善导大师在“合喻”部分解释：“言须臾到西岸，善友相见喜者，即喻众生久沈生死，旷劫轮回，迷倒自缠，无由解脱。仰蒙释迦发遣，指向西方，又藉弥陀悲心招唤，今信顺二尊之意，不顾水火二河，念念无遗，乘彼愿力之道，舍命已后，得生彼国，与佛相见，庆喜何极也”。

“须臾”形容时间的短暂，代表往生是临终一念之间的成就。行者不必经历漫长的修行过程才能到达彼岸，而是在“舍命已后”的刹那间便“得生彼国”。这体现了净土宗“临终往生”与“快速成办”的特色——“百步”喻一生的寿命，走完百步即是一期生命的结束，也是往生的时刻。

“到西岸”代表到达极乐世界。“善友相见”代表与诸佛菩萨、清净海众相聚。“庆乐无已”代表往生后的究竟安乐与解脱。这个境界不仅是离苦得乐，更是“与佛相见”——亲见阿弥陀佛，听闻佛法，最终成就佛道。

“须臾到西岸”的境界并非行者靠自力修行所成就，而是“乘彼愿力之道”的结果。行者只是在有生之年“信顺二尊之意，不顾水火二河，念念无遗”——保持对释迦牟尼佛与阿弥陀佛的信顺，不顾贪嗔烦恼的干扰，念念相续地念佛。最终在寿命终结之时，凭借阿弥陀佛的愿力，刹那之间便到达极乐彼岸。