地论宗和华严宗什么关系？

地论宗与华严宗有着密切的渊源关系。地论宗是华严宗的先驱，华严宗是继承地论宗的脚步走出来的。这一关系主要源于《十地经论》与《华严经》之间的内在联系。《十地经论》是世亲对《华严经·十地品》的注释书，因此，《十地经论》也成了华严宗所依的论典。

地论宗对华严宗的形成产生了直接影响。华严经学早期的研究，主要就是针对《十地经论》的研究。由于地论宗的影响，华严学者基本上也都是注重于《十地经》的研究。在这一期间，华严学者大都是出自于地论门下，形成了一个以地论为主系的华严学风。华严宗第三祖法藏在《华严经探玄记》中，大量引用了《十地经论》。

从思想传承来看，地论宗南道派尤其与华严宗关系密切。南道派以慧光为鼻祖，慧光曾著有《华严经》的注释书。慧光的门下弟子也盛弘华严。到唐代华严宗兴起后，地论宗南道派就融合入华严宗了。随着《十地经论》被纳入华严典籍及判教理论的发展，地论宗逐渐失去独立地位，最终消融于唐代佛教宗派整合中。

世人学佛，当知法脉传承犹如灯灯相续。地论宗虽已融入华严宗，但其对教理的探索精神仍值得后人敬仰。学佛者当以感恩心看待历代祖师的传承之功。