“法无凡圣 亦无沉寂”的出处？

此语出自《黄檗断际禅师宛陵录》。经文记载：有僧问：“圣人无心即是佛，凡夫无心莫沉空寂否？”黄檗禅师答云：“法无凡圣，亦无沉寂。法本不有，莫作无见；法本不无，莫作有见。有之与无，尽是情见。”

黄檗禅师在此破除修行者对“凡”与“圣”、“有”与“无”的二元分别。法的本质超越了凡圣的对待，也超越了沉寂与活动的对立。若执着于“无”，便落入断灭空见；若执着于“有”，便堕入常见。有与无都是情识的分别，如同眼中的幻翳。

禅宗强调“息机忘见”，即停止机心、忘掉知见，方能契入法性的真实。法本不有不无，非空非有，言语道断，心行处灭。执着于任何一边，都是对真理的偏离。

世人常以凡圣、空有等概念来分别判断，却不知这些分别本身就是障碍。愿诸仁者放下对凡圣的执着，超越对空有的见解，于无分别处体认真实，方能与法相应。