2026-08-26 [出处]
此语出自《璎珞经·有行无行品》。经中目连白佛言:“随其缘对,善有善报,恶有恶报。”此经阐述善恶业行与其果报之间的对应关系——善业感召善果,恶业感召恶果,因果丝毫不爽。
此语在民间流传极广,常与“不是不报,时辰未到”连用。《中阿含经·分别大业经》中,佛陀为阿难及大周那尊者详细开示了业与报之间的复杂关系,将善恶业与报归为四种类型。《无量寿经》中亦有相关的因果阐述。可见因果报应之说是贯穿大小乘经论的核心教义。
然而“善有善报,恶有恶报”并非机械的一一对应。果报的成熟需要众多因缘的聚合,时间、条件、环境等因素都会影响果报的显现方式。有时善行看似未得善报,恶行看似未得恶报,实则是因缘尚未成熟,而非因果法则失效。
世人当深信因果,莫因眼前的不公而动摇对善法的信心。善行如种,播下之后需要时日方能生长;恶行如毒,饮下之后亦有发作之时。愿世人于日常生活中坚守善念、远离恶行,不因无人见而放纵,不因暂时无报而侥幸。