不垢不净是不是中道？

不垢不净正是中道的具体体现。中道，指远离二边、不落两端的正确道路。佛法所说的中道，即不执着于有也不执着于空，不执着于现象也不执着于本性，不执着于生也不执着于灭，不执着于垢也不执着于净。《心经》所云“不生不灭，不垢不净，不增不减”，正是中道体性的阐述。

从对治的角度看，不垢不净同时远离了两种极端。一种是凡夫的“垢净实有”见——认为事物有垢有净，从而产生贪净厌垢的执着。另一种是断灭的“无垢无净”见——认为既然不垢不净，就什么都不存在。这两种都是偏执。真正的中道，既不是执着垢净为实有，也不是否定一切现象，而是了知垢净的虚妄性同时不否定世俗谛中垢净的假名施设。

龙树菩萨在《中论》中阐明，般若空性“离有无两边”，不生不灭、不垢不净、不增不减等等的中道体性，正是为了令学人能证入空性。中道实證的空性，不但不是与有相对差別的，也还不是相即一体的，而是从相待假名的空有相即，冥契毕竟寂灭的绝待空性。不垢不净作为中道的表达，既不说有垢有净，也不说无垢无净，而是超越这一切言诠，直下显示诸法实相。

中道是佛法修行的核心原则。不垢不净作为中道在染净问题上的具体运用，引导修行者既不厌离世间（因为垢不可得），也不贪著世间（因为净不可得）。愿世人以中道为指南，于一切法中不落两边。学佛向善，当以不垢不净的智慧观照自心，远离极端，行于中道，自然恶业不生，善法增长。