般舟七为什么被称为佛立三昧？

般舟七被称为“佛立三昧”，是因为修此三昧而得成就之人，能够在定中见到十方诸佛立于自己面前。这正是《般舟三昧经》所承诺的修行果德。经中〈问事品〉说“十方诸佛悉立在前”，〈行品〉亦说“持是行法便得三昧，现在诸佛悉立在前”。

“佛立”一词包含三重含义。据天台宗教义，“佛立”有三义：一是佛的威神力，二是三昧力，三是修行者本有的功德力。修行者依靠这三者的共同作用，才能在定中见十方佛现前而立。善导大师对此加以解释，说“由前三业无间，心至所感，即佛境现前”。

“般舟”是梵语音译，而“佛立”则是义译。智顗大师在《摩诃止观》中将般舟译为“佛立”。从法义的角度来命名，“佛立”直接点出了此三昧的核心特征——见佛现前。而“常行”则是从修行者身体仪轨的角度来命名。二者一名就果德而言，一名就因行而言。

般舟七称佛立三昧，因其果德在于见佛现前而立。世人若能明了此义，便知般舟七非徒事苦行，乃以求见佛为归趣。愿诸有情，以见佛之愿摄持苦行，莫因艰难而忘失初衷，当以信愿行三资粮圆满此殊胜法门。