《百缘经》为什么又称《撰集百缘经》？

《百缘经》的全称为《撰集百缘经》，这一名称的由来与本经的梵文原题及汉传经录的著录传统有关。

从梵文原题来看，此经的梵文名为Avadānaśataka。其中，“Avadāna”意为“譬喻”或“大事”，在佛教中特指一种讲述因果业报故事的文体；“śataka”意为“百”或“百篇”。因此，梵文原题直译即为《百缘经》或《百譬喻经》。这是此经最原始的称谓。

“撰集”二字的加入，与隋代经录的著录有关。据学者考证，隋代的经录如《法经录》在著录此经时，可能增补了“撰集”二字。“撰集”意为编纂、汇集，用以表明此经是一部将众多因缘故事汇集编纂而成的作品。此后，“撰集百缘经”这一名称便逐渐固定下来，成为此经的标准全称。

从内容上看，“撰集”二字准确地反映了此经的编纂特点。全经共十卷，分为十品，每品十缘，总计一百缘。这些故事来源多样，涵盖菩萨授记、佛本生、饿鬼事、诸天生天因缘、佛弟子本事等多种主题。将它们汇集编纂成一部完整的经典，“撰集”一词恰如其分。

因此，“撰集百缘经”与“百缘经”实为同一部经的不同称谓。前者是全称，后者是简称。在《大正藏》中，此经即以《撰集百缘经》之名收录于第四册。学人无论使用哪个名称，所指皆为同一部经典。