爱别离苦出自《瑜伽师地论》哪一卷？

爱别离苦在《瑜伽师地论》中的出现并非仅限一处，但最直接、最系统的论述见于该论卷第六十一（《摄决择分·有寻有伺等三地之四》）。此卷专门讨论“苦谛”的种种差别，在列举八苦时，对爱别离苦有较为详细的体性分析与因果说明。论中称“爱别离苦，谓诸有情与所爱乐、共相应者，由彼离散，生忧悲等”，并进一步区分了“内爱别离”与“外爱别离”等类别。

此外，卷第九十一（《摄事分·契经事行择摄》）中也有涉及，该卷在解释阿含经义时，引用爱别离苦作为“行苦”的例证。而在卷第四十四（《本地分·菩萨地》初持瑜伽处戒品）中，则从菩萨修行的角度，提及菩萨观爱别离苦以增长大悲。因此，若要精确回答“出自哪一卷”，通常指向卷六十一，因为该处是作为“四圣谛”中“苦谛”的正式科目来宣说。

然而，需注意《瑜伽师地论》篇幅浩大，爱别离苦的义理也散布于其他卷章，如卷十八、卷八十三等都有相关词句。卷八十三在解释“爱”的种种异名时，也暗示了爱别离的过患。因此，读者在查阅时，建议以卷六十一为主要依据，同时辅以卷九十一的注释，以获得完整理解。

若进一步研究，还可参考窥基大师的《瑜伽师地论略纂》及遁伦的《瑜伽论记》，其中对卷六十一中爱别离苦的段落有更细致的科判与释义。这些注疏有助于准确把握论师的本意。

愿研习论典者，不仅记忆卷数，更当领纳其义。于日常生活中观察自他之苦，不生幸灾乐祸之心，不以苦为戏论。常修慈悲观，助人离苦，自亦得安。