阿罗汉斯陀含果为什么叫一来果？

斯陀含是梵语的音译，意译为“一来果”，是声闻乘四果中的第二果。之所以称为“一来果”，是因为证得此果位的圣者最多只需在欲界的人间与天界往返一次，便能证得阿罗汉果，获得究竟解脱。

从断惑的角度来看，斯陀含果的证得条件在《杂阿含经》中有明确记载：“何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。”也就是说，斯陀含圣者已经断除了身见结、戒禁取结和疑结这三种烦恼，同时贪欲、嗔恚和愚痴也已经变得很薄弱。虽然这三种根本烦恼尚未完全根除，但已大大减轻。

斯陀含又被称为“一上一还”。“一上”是指死后生到天上，“一还”是指从天上再次生到人间。这次往返之后，斯陀含圣者便能在人间证得阿罗汉果，不再来欲界受生。关于这一点，不同的经论略有差异，有说“天界与人间往返最多一次”，也有说“死后最多还在欲界的人、天趣中各受生一次”。无论哪种说法，核心都是指只需一次往返即可究竟解脱。

从修惑的角度来看，斯陀含果已断欲界九品修惑中的前六品，尚余后三品。正是因为后三品修惑尚未断尽，还须在欲界的人间与天界受生一次，故称“一来”。

斯陀含果属于有学位，虽然尚未达到究竟解脱，但已离解脱不远。只需再经过一次人天往返，便能圆满完成修行的目标。

世人修行，当知烦恼有浅深次第。即使一时不能断尽所有烦恼，只要能够逐渐减轻贪嗔痴，便是在向着解脱的方向前进。常行善法，少欲知足，莫为恶业所牵，便是修行之道。