阿罗汉已经断除了哪些烦恼？

阿罗汉作为声闻乘的最高果位，已经断除了一切烦恼。具体而言，阿罗汉所断除的烦恼可以分为见惑与思惑两大类，在经论中常以“十结”来系统说明。

见惑是见解上的迷惑，包括身见结、戒禁取结和疑结。身见是执著于有一个恒常不变的“我”；戒禁取是执著于无益解脱的禁戒与禁忌；疑是对佛法真理的怀疑犹豫。这三种烦恼在证得初果须陀洹时即已断除。

思惑是情意上的迷惑，主要包括贪欲、嗔恚、色界贪、无色界贪、掉举、我慢和无明等。阿罗汉不仅断除了欲界的贪欲与嗔恚，还断除了对色界和无色界的贪著。我慢是内心深处对“我”的执著与傲慢，无明是对诸法实相的无知。这十种烦恼结全部断尽，便是阿罗汉的果位。

从另一种分类来看，阿罗汉断除了三界一切的见惑与思惑。见惑是见解上的错误，共八十八使；思惑是情意上的烦恼，共八十一品。《维摩经》注解中说：“漏尽者，九十八结漏既尽故，意得解脱，成阿罗汉也。”这里的“九十八结漏”指的就是见思二惑的总数。

阿罗汉断尽烦恼之后，便不再造作新的业力，从而出离三界生死。他们虽然今生还有剩余的果报身体（即“果缚”尚在），但内心的烦恼之因（“子缚”）已经彻底断除。这种状态被称为有余依涅槃。当这一生结束之后，便入无余依涅槃，不再受后有。

世人当知，烦恼并非外在之物，而是源于自心的贪嗔痴。学佛者应当时常观照自心，觉察烦恼的生起与息灭。莫为恶念所驱使，勤修善法，净化心念，方能渐渐远离烦恼的束缚。