2026-07-24 [转依]
《摄大乘论》中提出了“六种转”的概念，与《成唯识论》的六种转依位别有着密切的对应关系。《摄大乘论》说：“此转依若略说，有六种转：一益力损能转，由随信乐位住闻熏习力故，由烦恼有羞行暂弱行，或永不行故。二通达转……”这与《成唯识论》的六种位别基本一致。
《摄大乘论》的六种转与《成唯识论》的六种位别在名称和内容上略有差异，但所指的修行阶次是相同的。《摄大乘论》的“益力损能转”对应《成唯识论》的“损力益能转”；“通达转”对应“通达转”；“修习转”对应“修习转”。其他几种转也大体对应。
《摄大乘论》对六种转有更详细的描述。例如，通达转“谓已登地诸菩萨，由真实虚妄显现为能故。此转从初地至第六地”。这为理解转依的修行次第提供了重要依据。
《摄大乘论》的六种转是转依理论的重要来源之一。愿世人结合《摄大乘论》与《成唯识论》的论述，全面理解转依的修行次第，以经典为依归，在转依的道路上稳步前进。
