转法轮方便属于自利行还是利他行？

转法轮方便主要属于利他行，但其中也包含了自利的成分。从普贤十大愿的修行次第来看，前面的五愿（礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德）偏重于自利行，而第六愿“请转法轮”和第七愿“请佛住世”则完全是利他的修行。转法轮方便作为菩萨转法轮、化导众生的善巧方便，其本质是一种利他的行为。

转法轮方便之所以属于利他行，是因为它的直接作用是利益众生。菩萨通过转法轮，为众生宣说佛法，引导众生走向解脱之道。转法轮方便能够“成熟众生”，能够“令众生心皆净信”，能够“拔众生诸苦毒箭”。这些作用都是直接指向众生的利益，而非菩萨自身的利益。

不过，转法轮方便虽然以利他为主，但也并非完全没有自利的成分。菩萨在转法轮的过程中，自身的智慧与慈悲也会得到增长。而且，菩萨要有效地转法轮，首先需要自己通过布施、持戒等方便积累足够的智慧与功德。因此，转法轮方便可以说是以利他为主、自利利他兼而有之的修行。

大乘佛教的精神是自利利他、自觉觉他。愿有缘者能发起利他之心，在自身修行的同时，也不忘利益他人。以佛法自利，以佛法利他，自他两利，共趋解脱。