择法觉支是不是如实观照？

择法觉支包含如实观照的内涵，但二者并非完全等同。如实观照是指以正念正知如实地观察身心现象的真实状态，不增不减、不偏不倚。择法觉支则是在如实观照的基础上，进一步以智慧辨别、拣择诸法的善恶、真伪、应修与不应修。

择法觉支的修习离不开如实观照。在阿毗达摩中，择法被解释为辨别、审查身心现象——“这是身、这是心；这是身的生起、这是身的灭去；这是心的生起、这是心的灭去”。这种对身心现象生灭的如实观察，正是如实观照的体现。但择法觉支更进一步，不仅观察现象，还要辨别这些现象的性质——是有益的还是无益的，是善巧的还是不善巧的。

如实观照是择法觉支的基础，择法觉支是如实观照的深化。没有如实观照，择法就失去了依据；没有择法觉支，如实观照就可能停留在单纯的观察层面，而缺乏进一步的智慧辨别。二者在修行的不同阶段相辅相成。

择法觉支以如实观照为基础，以智慧辨别为用。愿世人先修如实观照，再以择法觉支拣择诸法，则能渐次深入佛法堂奥，广行善法。