择法觉支与精进觉支有什么关系？

择法觉支与精进觉支是前后相续、相辅相成的关系。择法觉支在前，精进觉支在后。修行者通过择法觉支辨别什么法有益、什么法无益之后，择有益的法而努力，即是精进觉支。没有择法觉支的指引，精进就可能走向错误的方向；没有精进觉支的实践，择法觉支的辨别就无法落实为实际的修行。

择法觉支为精进觉支提供了正确的方向。宣化上人指出，要有择法眼，才不致误入歧途。如果缺乏辨别正邪的智慧，修行者很容易走入歧途险道。一旦通过择法觉支确定了正确的方向，精进觉支就能以勇猛之心，在真正法中常能用心专一，无有间歇。

在具体修行中，基于择法觉支以生起、增进有益的善法（“未生善令生起、已生善令增长”），舍弃、避免无益的恶法（“已生恶令断灭、未生恶令不生”），这就是四正断，也就是精进觉支。二者在三十七道品的修行次第中紧密相连。

择法觉支与精进觉支，一智一行，一导一践。愿世人以智慧择法，以精进行法，智行合一，则能速证菩提，广行善法。