悦众出自哪部佛教典籍？

悦众一词的出处可追溯至多部佛教典籍。赞宁《大宋僧史略》卷中《僧寺纲科》记载：“案西域知事僧总曰羯磨陀那，译为知事，亦曰悦众，谓知其事悦其众也。”这是悦众一词在文献中的重要出处。

《四分律删繁补阙行事钞》卷上一中也有关联记载：“十诵中，时僧坊中无人知时限、唱时至及打揵稚……佛令立维那。声论翻为次第也，谓知事之次第，相传云悦众也。”这段文字说明维那一职源于佛制，而维那在传承中也被称为悦众。

《十诵律》卷三十四中记载了佛陀设立维那的因缘。《南海寄归内法传》卷四和《禅林象器笺职位门》等典籍中也有相关记载。《梁高僧传》卷六中则记载了后秦时期慧远担任悦众的事迹。

这些典籍的记载，共同构成了悦众一词的文献来源，也反映了悦众从佛陀时代到中国丛林制度的演变过程。

世人当知，佛门中的每一个名相都有其经典的依据。愿众生以恭敬心研读经典，以智慧心理解法义。