缘起与因果有什么区别？

缘起与因果是佛教中密切关联但有所区别的两个概念。缘起是理，是事物生起的原因及必然的理则；缘生是事，是因果中的具体事象。缘起是因果的必然理则，缘生是因果中的具体事象。

佛教的因果观建立在“缘起性空”的道理之上。一切法都是仗因托缘而生果，此果又成为因，待缘聚又生他果，如是辗转相摄。因果是用来说明世界一切关系的基本理论，是阐明“缘起”法则的。没有缘起的理则，就没有因果的现象。

从范围来看，缘起是普遍的法则，涵盖一切有为法；因果则是缘起法则在具体事相上的体现。缘起法是“此法常住、法住法界”的永恒理则，而缘生法则是现实所知的一切具体现象。缘起是“总”，因果是“别”。

缘起与因果，一理一事，一体一用。愿世人以缘起之理观因果之事，了知因果不虚的同时，亦知因缘条件的可改变性，从而积极创造善因善缘，广行善法，自利利他。