2026-07-24 [有漏]
有漏是佛教中极为重要的概念,指一切含有烦恼的事物。“漏”是烦恼的别名,因烦恼能令众生的心识日夜流注散失,如器皿有漏孔则水不断漏泄。一切世间的事物,只要与烦恼相应,都属于有漏的范畴。
“漏”含有漏泄和漏落二义。漏泄之义,指贪瞋等烦恼从众生的眼耳鼻舌身意六根门头,日夜不断地流注漏泄;漏落之义,指烦恼能令众生漏落于三恶道乃至整个三界生死之中。烦恼如同器皿的漏洞,能将所修的功德全部漏失。
在佛教的教义体系中,有漏与无漏相对。有漏是凡夫的境界,无漏是圣者的境界。经论中说:“有漏者,烦恼之异名也,含有烦恼之事物,谓之有漏。一切世间之事体,尽为有漏法,离烦恼之出世间事体,尽为无漏法也”。
有漏揭示了凡夫心识的本质状态。世人当知,有漏之心即是烦恼之心,是生死轮回的根本。在日常生活中,应当精进修学戒定慧,减少烦恼的漏失,趋向无漏的清净。诸恶莫作,众善奉行,自净其意。