善因得善果恶因招恶业是真的吗？

善因得善果、恶因招恶业是佛教因果法则的核心内容，被历代经论所反复印证。善恶业因必生同类果报，亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。善业必生善报，恶业必生恶报，无有错谬，丝毫不爽。

《法句经》云：“行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福”。《佛说十善业道经》中佛陀广说行十善业之功德与行十恶业之过患。善恶因果，主要依众生的相互关系而建立，对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性，相似于“作用力与反作用力”的物理定律。

然而，“善因得善果”中的“善果”是指来世生于善趣或获得安乐果报，不一定在现世立即显现。善恶因果的成熟需要因缘和合，如同种子需要阳光、水分等条件才能发芽。一个人若既行善又作恶，则其善恶各自生果报，不可能互相抵消。善恶不相抵销，已种恶因必受其报，不能以做些好事来抵销应得的恶报。

善恶因果真实不虚。《无量寿经》说：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承”。世人当深信此理，在日常生活中谨慎取舍因果——诸恶莫作，众善奉行，自净其意。