一心三智与空假中三谛有关吗？

一心三智与空假中三谛有着密切的对应关系。空、假、中三谛是所观之理境，一心三智是能证之智果。修习空观照了空谛，得一切智；修习假观照了假谛，得道种智；修习中观照了中谛，得一切种智。

三谛与三智的对应，源于《中论》“三是偈”的启发。慧文禅师读《中论》“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”之偈，将三谛与三智相联系，从而悟入一心三观的观法。智者大师继承此说，进一步阐发了三谛与三智的圆融关系。

在圆教的一心三智中，三谛与三智的关系是“融三谛一境，即三观一心，故所发三智，亦于一心中证得”。三谛并非三个各自独立的理境，三智也并非三个各自独立的智慧。三谛圆融于一境，三智圆融于一心，境智不二。

一心三智与空假中三谛的对应关系，为修行者提供了从理境到智果的完整路径。世人修学，应当以三谛为所观之境，以三观为能观之智，以三智为所证之果。在日常中，以正见观照诸法，常存善念，广行善事，便是对这一路径的最好实践。