修道位对应几地菩萨？

关于修道位对应几地菩萨，不同经论存在两种说法，这源于对初地归属的不同界定。

一种说法认为修道位对应第二地至第十地菩萨。此说以《成唯识论》为代表，认为初地属于通达位（见道位），从二地起才进入修道位。菩萨在初地入心时初次见道，之后从初地住心起便入修道位。另一种说法认为修道位涵盖从初地住心至第十地出心（即等觉）的整个过程。此说将初地的住心与出心也归入修道位，通达位仅限于初地的入心阶段。

无论采用哪种说法，修道位的主体都是十地菩萨。十地的名称依次为：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。菩萨从初地见道之后，历经十地修行，直至等觉位，均属于修道位的范围。

十地菩萨的修行极为深广，需经历两大阿僧祇劫。愿世人知十地之殊胜，发心向道，精进修行，终能登地成圣。